临海市三医院。
林妙穿着白大褂，和柳娟有说有笑地穿过走廊，前往更衣室，准备换衣服去食堂吃午饭。
一个身材高大，戴着口罩墨镜，穿着兜帽卫衣的男子与她们擦肩而过。
林妙和柳娟银铃般的笑声飘远，男子驻足转身，目光阴冷。
……
红河世界，乌鲁克城。
乌鲁克城同样位于幼发拉底河的流域。
事实上，红河世界目前所有的城市，要么在幼发拉底河沿岸，要么在底格里斯河沿岸。
早期的人类文明，无法离开水源。
乌鲁克城坐落在埃利都的上游。
这是一座新兴的城市，刚刚建城不到100年，但是发展非常迅速。
这个时期，由于受到埃利都的影响，有不少城市的统治者都开始称王。
当然，此时公认最强大的王仍然是埃利都之王，埃利都仍然是王权所在。
而乌鲁克是由好几位统治者共同治理，目前无人有实力称王。
此城在几十年前被阿拉勒伽尔征服过，承受了沉重的赋税，要用城里大半的出产去供奉埃利都的贵人们。
但是在阿拉勒伽尔死去后，乌鲁克逐渐强大，给埃利都的供奉逐年减少。
乌鲁克主要信奉两位神
天地之神安（凌攀搔了搔鬓角），以及爱和繁殖女神伊南娜。
当然，天地之神安的信徒更多，毕竟曾经是众神之王，执掌天命石碑，在几百年前才将天命石碑传给的儿子水神恩基。
但是在乌鲁克城的人们理解中，天地之神安只是在蛰伏，仍然有着最伟大的力量，一旦水神恩基表现出不能胜任众神之王，天地之神安就会立刻收回天命石碑，收回神王权柄。
其实这也代表着一种乌鲁克人的意识我们乌鲁克人不服你们埃利都人。
你们说天命在埃利都，王权在埃利都。
可是在我们乌鲁克人看来，风水轮流转，天命和王权或许明年到我家呢。
天地之神安的神庙在乌鲁克城最中心的位置，这里既是神权的中心，同时也是统治权的中心，几位统治者经常在神庙发表讲话，审判犯人，宣读公告，行使权力。
凌攀被华胥投放到乌鲁克城的一处小集市，来之前他穿上了苏美尔人的服装。
不过他的短发、他的白净、他的帅气，都非常显眼，当他徐徐经过时，不管是小摊小贩，还是路人，都会情不自禁地看着他。
以他的身高体魄，他俊美的程度，他的干净和衣物的整洁，在这个时代的人们看来，简直是有如天神下凡。
凌攀好奇地看着此地的风土人情。
虽然他在手机上看过华胥的截图，但怎么也没有亲眼目睹来得真实、震撼。
好吧，震撼还是没有的。
毕竟这只是个小土城，也就和现世的大学城差不多大。
城墙是两米多高的土台，人们面黄肌瘦、穿着简陋，街道上到处是人畜排泄物，臭气熏天。
当路过伊南娜的神庙时，女性祭司们娇笑着过来拉扯他，想拉他到神庙中去交欢。
在命运泥板上，凌攀定义了伊南娜的神职爱与繁衍之神。
因此伊南娜的祭司以女性居多，并且通常是兼任神妓，即代表女神伊南娜来与凡人交欢。
乌鲁克的风俗中，贵人们的女儿在出嫁以前，通常要到伊南娜神庙充当一年的神妓，据说这样可以让她们未来生产顺利（在这个年代，女性生育时死亡率极高），多子多福。
在这个年代，当神妓并不是苦差事，一般平民之女和女奴隶根本没这个资格。
而如果男性想要成为伊南娜的祭司，则