洼龙坤寺。
洼龙坤只是古格王国的一个地名，这座寺庙的全称是“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”寺，这个名字太长，并且也太过于非主流了点，所以在巫师们的官方地图上，把这些布德教寺庙统统都用地名代称。
洼龙坤寺的方丈是隆契巴尊者，也就是帮助德文进行复健的那一位布德教的大师。
德文此刻正在洼龙坤寺作客，然巴家的事情一团糟，德文懒得掺和，便抽身不再管，任由阿比桑去处理。
这座寺庙在古格王国算是一座大寺，有整整三千多年的历史了，当然，其中经过了数次的搬迁和重建，才有了今日的规模。寺中大殿可以容纳整整两千僧人诵经，殿中有一座五米高的释迦浮屠金身像，恢弘闪耀。
不得不说，不管是光明教廷，还是残月教或布德教，其建筑都有独到之处。
对于抽象的美术作品，德文没有什么鉴赏能力，但是对于这种具体的建筑艺术，他很是喜欢。尤其是布德教这种左右对称的建筑，简直是太让人安逸了！
德文从口袋里抽出了一卷羊皮纸，他打算用魔法速写咒将这幅美景记录下来，回去分享给荻安娜。
“抱歉，施主”负责领着德文的小沙弥双掌合十，“在大殿作画，是对释迦浮屠的不敬。”
德文皱了皱眉，有些不满地说道“你们布德教的寺庙怎么这么多事儿我在教廷的教堂里就没遇到这么多规矩。除了牧首的私人礼拜堂外，其他地方随便记录做画，从没有人管过。”
小沙弥赔着微笑，没有再说什么。德文是个文明人，他也没有再强求，到了别人的地方，自然应该入乡随俗，遵守别人的规矩。
尽管这种规矩有的时候可能有些不太合理。
德文不再纠结这一点，他看向小沙弥问道“你们师祖到底什么时候能回来？”
据寺庙中的僧人说，隆契巴尊者从然巴的葬礼返回之后，便随即外出云游，寺庙中的弟子也不知道他去了哪里。
这让德文有些怀疑那老和尚是不是在故意躲着自己，因为细算起来的话，他只比隆契巴尊者晚到一天半而已。
“施主，小僧不知，一般来说，祖师尊者外出云游访客的时间不会太长，短则日，长则数周，还请您耐心等候”
听到小沙弥这样说，德文眯着眼睛上下瞧着他“隆契巴那个老和尚真的不在寺庙里？还是他故意躲着我？”
“释迦浮屠在上，”小沙弥双掌合十，“出家人不打诳语。”
德文叹了口气，无奈道“行吧那我就在这儿等他出来。”
洼龙坤寺除了建筑和美景之外，值得一提的，也就只有寺庙里的素席了。
素菜是怎么也做不成肉的，最多也就是看起来外形像一点，吃起来又油又腻，德文并不喜欢。这种刻意追求外形做出来的素肉仿荤菜其实味道一般般，反倒是一些清口的时蔬，用适度的烹饪手法和恰到好处的调味，将食材本味激发了出来，让德文味蕾一绽，那清新酸甜的感觉，驱散了他在洼龙坤寺数日等待所带来的心中的焦虑感。
当然，对于一个肉食动物来说，味蕾一绽也只能算是还不错而已，并没有真正的惊艳到。洼龙坤寺的厨子有点水平，可无论如何也不会比“福和慧”更好。所以总结起来，也就是三个字——
还行吧。
果然还是吃肉才能带来更多的多巴胺。
洼龙坤寺是不肉食的，之所以特意提这一点，是因为在古格王国，确实有一些其他寺庙的僧人会破戒吃肉。
这主要是因为古格王国地处高原，相对封闭，蔬菜比肉食更加珍贵。
洼龙坤寺没有这个烦恼，作为古格王国数一数二的大寺庙，它有着自己的却溪（寺院庄园），也同时享受着雄溪（官家庄园）和该溪（贵族庄园）的供奉，十分富庶