战乱或仇家。”
“这也不是没有可能。”
饶尊道，“秦氏长兄、扁鹊和虢太子其实都是大有关联，村寨里最原始的成员也许就是跟他们三人有关的后人、族人或亲信，古时生产力落后，需要相互协作才能活下去，怎么才能抱团？
共建一个祖上最直接，这种血缘式捆绑是黏合凝聚力的最好、最长久的方式。”
蒋璃点头，“我们再回过头来看秦宇拿出来的方子，忘忧散，应该就是左时后来改良的封痛散的原配方。
秦宇说是出自被救那人之手，又说那方子神奇，哪怕换心刮骨还能谈笑风生。
我倒又想起出自《列子·汤问》的一段，讲的是扁鹊换心的故事。
说有鲁公扈、赵齐婴二人找扁鹊医病，扁鹊给二人喝下药酒后为二人互换心脏，这其中二人无痛无觉。
当然，后人将这一典故比喻为以人之长补己之短，但如果那方子真就是能让人无痛无觉生而忘死，倒也不是不可能，只是不会如典故里的那么夸张。”
饶尊问，“难道不可能是麻沸散吗？”
“麻沸散在现在看来就等同于麻醉剂的前身，但忘忧散不是麻醉剂。”
蒋璃解释，“麻醉剂是让人全然没感觉，忘忧散如果是封痛散的前身，那它的功效就是能让人在清醒情况下感觉不到任何疼痛，当然，临床中局部麻醉也能做到这点，但麻醉的位置是没感觉的。
依照秦宇所讲，忘忧散在换心刮骨中还能让人谈笑风生，那就说明，真正的配方是只会让人短时间内失去痛觉，只是痛觉不是感觉，而且药效过后会让人很快康复，不会像麻醉剂似的对人体产生影响。”
所以说，忘忧散也许就是典故中提到的药酒。
沉默了良久的6东深开口道，“这么判断也是能说得通，所谓虢太子得到的配方，那肯定是出自扁鹊之手，他是他的弟子，后来拥有这配方也不是不可能。
不管是秦氏长兄还是扁鹊、虢太子，他们生活和离世的地点都不在这一带，我们之前分析的是，一代代后人们可能为了躲避战乱或其他什么缘故四处迁移，最后不知在哪朝哪代的来到了寂岭，隐藏至今。
所以，我认为‘秦川’二字压根就不是寂岭的古称，恰恰就是他们村寨的名字，换句话说就是，寂岭就是指那道岭子，秦川就是寂岭背后的村寨。
只是村寨与世隔绝，外人对村寨不熟悉，久而久之就被直接叫成了山岭的名字。
相反，秦宇是来自村寨，他报上自己的出处时自然就报了秦川。”