这个时代，必然是大宋的时代！
虚空大帝的虚空经，恒宇大帝的恒宇经，阿弥陀佛大帝的信仰大道，道德天尊的道德经……
这是自远古而来四部大帝级经文，蕴含无穷奥妙。
纵然是宇宙间最古老的门第，最强大的神朝，也绝对没有得到过四部完整帝经。
这些经文，日夜在大图书馆里被大宋修行者破解吸收、在天道院里被儒家学子们来格……
一点一滴融入进大宋的修行体系之中。
大宋起于凡尘，以武学起家，最初最强不过是先天功法、肉身武学。后来吸收“大唐双龙”中破碎虚空境界的战神图录，精气神合一，是为人仙武道。
在“聊斋”世界，得“大威天龙真经”，武道愈加精深，朝着人人如龙的方向发展。又得香火信仰之道，建立朝运体系。
儒家格物，军中习武，道门、佛门修行诸般神通，香火成神祇，百家争鸣！
直至“蜀山”，大宋通往“仙”的道路已经打通，人人都有成仙的机缘，不管是武道成人仙，还是神道成神仙，或者是仙道成地仙，皆有成体系的修行功法，配合无数领悟，想不有所成就都难。
如今，再得四部帝经，以及九十九龙山里无数灵根，大宋底蕴越发深厚。
遮天世界是讲究体质的，也既是天赋。
其实，任何世界都讲究天赋，大宋亦然。但赵佶希望最普通的凡体，也能有所成就，只要他足够的努力。
所以准备格出四部帝经，化为最浅显的学问，供天下人修行。
赵佶在炼化九十九龙山，天道院在格帝经，这显然都不是短时间里能够做到的。
……
大宋新历80年，天道院初步消化完帝经，形成好几门学问，被大宋教主道君皇帝一一命名。
有从《恒宇经》中诞生的大日聚变学，此大日道中有诸般神通，大日聚变灭绝神光线的威力尤为突出，一掌大日聚变神掌，可灼烧众生。
亦有从《虚空经》中推演出来的星河物理学，其中粉碎真空大法，有一击歼星的威能。
佛门的信仰之道，融入大宋的神朝理论，香火成神之道越发的完美，有再现天庭众神的趋势。
《道德经》，更是成为大宋道门修行者必须研读的经典。
而在泰山，这座山已经被大宋挖掘了几十年，细细将山中埋葬的一切都给考古了出来。
上了玉皇顶便能感受到来自远古的气息。
那是一座座祭坛，并不大，古朴而简单，由五种颜色的奇土筑成，充斥着岁月的气息，也不知道存在多少年了。
祭坛内部封存的玉板，都已经被完整的用道法剥离了出来，上面划刻着不少复杂的文字与符号。
有四帝尸灵在鸿蒙空间里，这神纹破解出来一点不难。
这样的五色祭坛，泰山上实不在少数，竟然多达数十座。
每一座五色土坛都很古朴，刻满了岁月的印记，一看便知存在无尽年月了，五色土坛或封有玉片或封有石板，上面皆有刻印有难以辨识的古老文符。
而就在这些祭坛的中心之处，是一座大型五色石坛。明显不同于其他各座土坛，地处玉皇顶中央位置，大气磅礴，远远大于那些土坛。
石质祭坛上堆积着不少玉块与石板，皆古意弥漫。
无论是玉块还是石板上都刻有极其神异的古字，比那些五色土坛上所见到甲骨文还要原始，那是近乎于天书画图般的神秘符号。
大宋教主道君皇帝赵佶，在泰山玉皇顶祭天之后，望着这些玉块石板上的时空符号，伸出了神念。
霎时间，五色光华闪耀，五色祭坛上陈列的玉块与石板突然变得晶莹通透起来，上面刻印的古字部烁烁放光，整座大型祭坛流转出一股柔和的光