“呜呜”头发花白的老贡生痛哭不已。
被殃及池鱼贡士们，也都抱着染墨的污卷，哭得不能自已。
金銮殿上哭声一片。
见此，孝显帝心中更是不忍。
都这般岁数了，也许等不到三年后再考一次了，贡院的条件多简陋，四下漏风，一熬就是九日
想了想，并未先忙着治罪叶家祖孙，而是对贡士们关心起来。
他不想让国家栋梁，他的子民被老鼠屎给祸害了。
但做为一国之君，他也不是能随心行事，眼下他便需要一个梯子。
“诸位爱卿，如何看待此事？”
“父皇，儿臣以为此事实属意外，不如每人再赐答卷，并三支蜡烛，让众贡士可重新眷写。”
太子见无人出列，唯有出言相帮。
“所污答卷有小半数，总不能因为意外，让贡士的努力尽数付之东流了。”
“此言差矣，无规矩不成方圆，规矩就是规矩，今日破例，明日后日又要如何？”方阁老出言。
眼下，太子继妃方康娘已经失宠，而福王的两个侧妃都是方氏女，倘若让太子得了这些新贡士的恩泽，简直是对被禁足福王的致命打击。
孝显帝真是很想将方阁老拖下去，扒了裤子暴打一顿，但他不能。
他将视线挪到事不关己的梁禾身上。
这个小兔崽子！
没看他老子们都焦头烂额了？
问道“会元，如何看？”
梁禾身为太子的嫡长子，自然要帮助东宫了！
他规规矩矩的施了一礼。
“回圣人，学生以为，以刚柔并用，升华至治国之道，则可用内圣外王来说。
柔乃王者教化之心，泽被百姓之意，刚则为王道，王者变革天下之道”
梁禾上来就引用典故，内圣，内也就是对内，自身，自身符合圣人之道，外王即对外，对外使用王道。
具有圣人的才德，又能施行王道，这是道家的理念。
《大学》为初学入德之门也。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
八个条目是实现三条纲领的途径，修身是根本的一条，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
这也是孔子在《论语》中说的，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
将内圣外王与大学上八条目合在一起，简单说就是，内为体，外为用。
意思为，以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
看似梁禾一句都没有帮贡士们说话，但却顺了孝显帝的心意。
瞬间，孝显帝顿悟，道“此话在理，历来高德之人众多，但能将王道施展于天下者却寥寥可数，唯有使得万万子民皆受其恩泽，这才是真正的圣人。”
方阁老面对梁禾的寥寥数言，忽而有种不知从何反驳的窘境。
小兔崽子都说乃是圣人言行了，倘若他仍旧要否定，怕是天下的文人雅士就要对他群起而攻之。
一时间，方阁老也只能顺应了孝显帝的意思，让污了卷面的贡士们继续应考。
官场上一个萝卜，一个坑，这些人通通都是福王一派的绊脚石。
历来名义上的天子门生，并没有几人是纯臣。
但眼下，这些人新贡士，被今上施中恩，定会由衷的感恩戴德。
日后，他们福王一派，可如何是好？
连方阁老都这样了，后面那些福王一脉的官员，在龙威之下不敢再有旁的说词。
孝显帝捻着龙须，微微颔首，道“对举业有执着，有信仰的莘莘学子，值得朕为之破例。”
众贡